Декабрь 2025 - Февраль 2026 года.
Санкт-Петербург, Музей современного искусства АРТМУЗА.
Художественно-образовательный проект в преддверии года Лошади, об истории взаимодействия лошади и человека, актуальности и значимости конного спорта в наши дни.
При поддержке Комитета по физической культуре и спорту Ленинградской области.
При содействии Федерации конного спорта Санкт-Петербурга.
Санкт-Петербург, Музей современного искусства АРТМУЗА.
Художественно-образовательный проект в преддверии года Лошади, об истории взаимодействия лошади и человека, актуальности и значимости конного спорта в наши дни.
При поддержке Комитета по физической культуре и спорту Ленинградской области.
При содействии Федерации конного спорта Санкт-Петербурга.
«Воля, закованная в бронзу»
Вечный сюжет, воплощённый Иваном Вялковым с особой экспрессией –диалог между человеком и лошадью. Картина вдохновлена знаменитыми скульптурными группами Петра Клодта на Аничковом мосту, где укротители коней становятся символом сложного союза силы и воли, дикости и дисциплины.
Напряжённый момент противостояния: обнажённый юноша в отчаянном усилии сдерживает вздыбленного коня. Две фигуры словно вырваны из бронзы и оживлены, их движения полны энергии и драматизма. Контраст между тёплыми, почти огненными оттенками человеческого тела и холодной, серой, тёмной массой коня создаёт ощущение борьбы двух начал: разума и инстинкта, порядка и стихии.
Поза юноши красноречива: его тело изогнуто, будто натянутый лук, каждая мышца напряжена. Голова коня поднята, тело взвинчено — он рвётся на свободу, не желая подчиняться.
«Воля, закованная в бронзу» — задаёт ключевой смысловой акцент и завершающий штрих в экспозиции выставки. Где «Воля» — это не только свободолюбивая натура коня, но и человеческая вынужденная укрощать, контролировать, направлять.
Картина прекрасно иллюстрирует тему выставки «Служение лошади человеку». Здесь лошадь предстаёт не просто инструментом или рабочей силой, а равноправным участником союза, существом со своим характером, волей, инстинктами. Её сила и красота одновременно восхищают и пугают, требуют уважения и мудрости в обращении.
Юноша на картине выступает партнёром «из плоти и крови», который через борьбу приходит к взаимопониманию с животным. Их противостояние — это путь к гармонии, где победа достигается не силой, а терпением, ловкостью, знанием природы коня, через ответственность, которая ложится на человека в его отношениях с природой.
Вечный сюжет, воплощённый Иваном Вялковым с особой экспрессией –диалог между человеком и лошадью. Картина вдохновлена знаменитыми скульптурными группами Петра Клодта на Аничковом мосту, где укротители коней становятся символом сложного союза силы и воли, дикости и дисциплины.
Напряжённый момент противостояния: обнажённый юноша в отчаянном усилии сдерживает вздыбленного коня. Две фигуры словно вырваны из бронзы и оживлены, их движения полны энергии и драматизма. Контраст между тёплыми, почти огненными оттенками человеческого тела и холодной, серой, тёмной массой коня создаёт ощущение борьбы двух начал: разума и инстинкта, порядка и стихии.
Поза юноши красноречива: его тело изогнуто, будто натянутый лук, каждая мышца напряжена. Голова коня поднята, тело взвинчено — он рвётся на свободу, не желая подчиняться.
«Воля, закованная в бронзу» — задаёт ключевой смысловой акцент и завершающий штрих в экспозиции выставки. Где «Воля» — это не только свободолюбивая натура коня, но и человеческая вынужденная укрощать, контролировать, направлять.
Картина прекрасно иллюстрирует тему выставки «Служение лошади человеку». Здесь лошадь предстаёт не просто инструментом или рабочей силой, а равноправным участником союза, существом со своим характером, волей, инстинктами. Её сила и красота одновременно восхищают и пугают, требуют уважения и мудрости в обращении.
Юноша на картине выступает партнёром «из плоти и крови», который через борьбу приходит к взаимопониманию с животным. Их противостояние — это путь к гармонии, где победа достигается не силой, а терпением, ловкостью, знанием природы коня, через ответственность, которая ложится на человека в его отношениях с природой.